至暗的灵描述的是一个由至暗之匣隐匿的，为弥漫的欲望和狰狞的欢愉提供放肆的境的世界，描述中的至暗的灵由一个形如石棺的至暗之匣盛放，同时在至暗之匣旁也有一男一女两性存在，不过他们不是掌管者，也非守护者，而是为至暗献礼的狂信徒。
其中男性双手环抱于胸，面朝至暗之匣呈蜷缩状，他的心脏是空洞的，笑容是欢愉的。
女性双手自然下垂，跪在至暗之匣前，头颅搁在至暗之匣上，双目被挖去，她的表情是狰狞的。
欢愉代表的是欲望的极致，狰狞则是恐惧与愤怒的凝结。
在至暗的世界中，一切灵都会因为失去约束而得到真正意义上的自由，也同样会在至暗的庇护下失去自我的形，以致丑陋、肮脏……
但在至暗之匣中却也保存着Kether的原始之形，它所代表的即为无限的光。
通过上述的这些记载，很容易让人联想到古老东方文化中的太极图，阴与阳，明与暗，在《死海文书》的记载中同样得到体现。
只不过与太极图的“和”不同，无限的光与至暗的灵始终都在试图彻底取代对方，以至于三元的境界出现了周而复始的诞生于毁灭。
人类作为三元境界中的智慧存在，在《死海文书》的记载中，正是这两种极端的矛盾凝结。
在《死海文书》第十三页 心与体 的记载中。
创世纪结束后，第一批人类降生，他们生来就是三元境界的凝结，注定在矛盾的螺旋中永生永世不得解脱，任何妄图染指神之禁地的人类都将遭受十倍、百倍的罪责惩罚。
那些高傲的让他因为不被尊重而受到凌辱。
那些谦卑的让他因为不被善待而受到欺压。
那些善良的让他因为不被公正而受到污蔑。
那些罪孽的让他因为不被爱戴而受到鄙夷……
…………
矛盾的螺旋中心一直在重复着这样往复的循环。
文明史发展以来，人类从未真正意义上得到宁静，或纯粹的自由，唯有被视作屈从，或视作空灵的选择能在这矛盾的漩涡中得到片刻的安宁。
《死海文书》第十五页 真理的自由与觉悟的超越中记载。
凌驾人类的生命是不完全受制于道德构建的，它们在延续与意义中作出了选择。
把身形完全解放，以众生平等的谦和之姿重新审视自我之后，人类放得以超脱。
那些自以为是的
…。。