让京城老百姓买单。
一年之计在于春，“真龙天子”尝试耕作，毕竟还是有积极意义的好事。
宣谕，是颁布皇帝的诏令以示天下。
早在上古时代，朝廷上下为了彰显对农业活动的重视，一年当中除腊月和正月外，每个月的第一天上午，顺天府尹，也就是京都的行政长官“请旨传宣谕一道”，率领辖属的宛平、大兴两县知县走出皇宫，来到承天门金水桥前，向召集在此等候的两县代表人士“面谕”，告诫四海九州须勤务农时，精心耕作为要。
这应该是皇帝每月颁发的兴农文件。
农业劳作，老百姓自然清楚该怎样调度，而这年复一年，月月如此乏味的文告，既不能给民众带来实惠，又不具有约束力，还要兴师动众，以谢皇恩，这项活动反而成了老百姓的精神负担，难怪有的人称病缺席，有的人甚至“雇市井无赖充之，以应命”，这类人等站在承天门前聆听宣谕，真是莫大的讽刺。
此情此景，皇宫中的帝王是不会知道的。
千古时代的名著《宛署杂记》，作者沈榜在万历年间曾任过三年宛平县知县，他对此很无奈地写道，皇帝“深知稼穑艰难”，“每月必宣谕京兆”以达天下，还谆谆告诫百姓“民生在勤，勤之不匮”，此等生存大事却不被老百姓所理解，进而感叹到“谕之不从，民之愚也”。
当时黎民百姓真心所想的是什么，已无从考查，普通人家生活的如何，书中没有正面的表述。但是，顺天府辖区内的人文地理、经济状况以及皇亲贵族的各类庆典、祭祀活动的消费，都有详细的记载。现举例说明，万历十二年宛平县的农民耕地有农田是被皇室成员开辟坟场占用了。
还有，当时宛平县境内有皇亲国戚的大小坟场多达一百多处，每年祭坟的供品及相关费用，需用白银九百两，按规定“两县行银办”，也就是说，这要让两县的老百姓承担。
国君的的称谓有很多，各个种族各个国度不尽相同。
但他们的意思，都是一样的！
皇帝、谥号、庙号、年号之外，还有一些别称：
皇祖：皇帝的祖先规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。
皇辟：皇帝的别称，皇辟出者，皇，大也，辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。
主：国君的称呼。商君书·君臣：“故国治而地广，兵强而主尊。”
主上：臣下对国君的称呼。
卷二一四李林甫曰：“此主
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