。
包括在庄园旁听的政府官员和道院众人，还有在各处恭闻示训的宫观代表和门下弟子。
政府准备的摄像设备没派上用场，只好当录音机使用。那些翻译官也一边录音，一边哇啦哇啦的跟自家修行者沟通。
甄元清则坐在椅子上，神情微怔，随即摇头笑叹：“还是差了一遭，首讲当之无愧。”
“甚是！”
道院众人面色肃然，齐齐应着。
他们本以为，杨逸开始就会讲道，就会讲法，但偏偏没有。他首先说的，或者告诉大家的，是一种时代心态。
每一个时代，都有独特的意识形态。你跟上了，就会成为先成功的那批人；你落后，甚至固守自封，那只能被洪流席卷，挣扎在岁月变迁的褶皱之中。
讲，讲即为教导。
贴合实际，不虚谈，不妄言，以认知为先，这便是教导。
……
“道是宇宙本源，是本性运动的基本规律。
如果非要用一个概念来概括，道，即为一切自然的变化与势态。自然生一炁，一炁化万物，物既成形，则形形相生，是为天地人间。
有了炁的分化，才有了阴阳之气，有了五行之气，有了乾坤之气，有了人身的生气和鬼怪的死气……
那在现代，我们将这些统称为，灵气。”
开场过后，山上人开始具体讲解，首先说的便是灵气。
许是被这样的方式所震撼，许是那飘来的奇香太过有效，数万人鸦雀无声，静心凝神，只听着那个声音在耳边回响。
“灵气从何时诞生？我们不得而知，但自明代中后期起，灵气便几近枯竭，最后完全消失。直到十余年前，它才重新出现。
这个恢复期，整整过了五百年！
所以我们推论，灵气与很多事物一样，有着自身的一个大循环，就如潮涨潮落，日月盈仄，消亡之后又是新生。”
这是第一次，有人明确提出“灵气周期复苏论”。
说的可能不对，但到目前为止，它是修行界与国家双方面，最为认可的一个解释依据。
“修行的根本，即是借用各种手段，将身体与灵气沟通，突破生命桎梏，掌握宇宙真理。或者从内到外，或者从外到内，或者内外并举。
而从根本之上，自然产生了许多方法。
远古真人，提挈乾坤，把握阴阳，可寿敝天地，无有终时。上古仙人，莫死莫生，莫虚莫盈，超然
…。。