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六十二章 苦行僧

作品:刘家庄作者:华夫子
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瑙,金银财宝无数,都是来自民间劳苦大众的狗捐杂税,民脂民膏。天庭之物,自然离不开人世间供奉。包括喇嘛,和尚化缘,尼姑行善,都是人间供奉而得。

而人世间为之供奉最多的人,即是大户人家,土豪富商。那么客观又要问,为什么人世间,供奉诸神诸佛诸仙的都是富家子女,纨绔子弟?那是因为,平民百姓的钱,都给富人所赚取。试想一下,一个连香火钱都买不起的普通百姓,他拿什么去供养诸位大仙?因此上,在社会上自然而然形成一种怪圈。穷人帮助富人赚钱,而富人有了钱,侧不情愿施舍穷人,他们宁愿拿钱供养菩萨及诸位大神。

于是乎,人世间形成这样的一种格局:穷人供养富人,富人供养神仙。最终,再由神仙保佑穷人。人鬼神仙精,就是在这样的环境下彼此相互依赖、共存。于是乎,穷人甘为富人奴仆,其原因认为,自己命该如此。诸不知富人正是剥削穷人的劳动力,为自己创造财富。也就是说,富人是那穷人的钱,去供奉诸位大神大仙。明知道是穷人养活了他们,可他们确在穷人面前把自己打造成与众不同。理由是,因为他们供养了诸位神仙,是神仙保佑他们财源茂盛。而对他们剥削穷人生产力的行为,付诸于圣灵的旨意。于是,出自富人嘴里的一句话:命该如此,就这样诞生了。

所以,生活中我们不难发现,相信命运的人,都是穷人或者事业遭遇惨败的人。而信神信佛的人,要么是大富大贵的人;要么是恶贯满盈的人。心肠歹毒,口是心非的人,大多数是有钱有权人。而心地善良,遇事认命的人,都是穷光蛋的老实人。而老实预示着无用,或者称之为无能为力,名副其实。

那么,客官要问:人间供养神鬼仙精,那妖魔怪兽又是谁来供养呢?当然,一样还是人间之人来供养,只是供养方式方法大相径庭。人们供养神仙鬼精灵,以食品礼物财物加以供奉;而对待妖魔怪兽,侧以牺牲自己生命为代价,作为供养。这也是由妖魔怪兽的食人习性所决定。并非是,人们甘心情愿而为之。所以,自盘古开辟天地以来,人间有了人工巧匠;天上便有了鬼斧神工;地下有了阎罗判官;但同时又产生了以人为食的恶魔妖孽,怪兽人渣。正如人有左中右,事有好中差。神有灵虚空,妖有善与恶。宇宙中的一切物质,生灵,都在不停地运动于转化、改变。

四姐胡兔用手挡着太阳光“大姐,与其说我等坐在家里猜测,倒不如姐妹们一起去哪马良寺探个究竟。万一老和尚真的与我为敌,我等还真的拿他没办法。母亲教悔,命令我等护佑刘家

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