信息和面包神教的核心理念是信息能够创造一切。
这点在某种意义上确实是没错的。
毕竟这个世界具有法术这种可以将计算模型用类似于3D打印方式显现出来的技术存在。
计算，推演，然后打印，在某种意义上，这个世界的任何存在都能被创造出来。
从多角度来对其进行评价，都能得出这是个很不错理念的结论来。
但很可惜，并不适合当前的自由之领。
数学是一个很美妙的东西，但纯粹的数学研究对在废墟之中，重建一个国家意义不大。
经历了数个世界，江年收获最多的，或许并不是力量，而是对人文的理解。
这指的是数量和质量上，并非意义，如果只论数量和质量的话，江年历经数个世界，在力量之上的成就，事实上，并不很大，倒是人和物见多了，逐渐的对一些东西，了解和积累逐渐就丰富了起来，这也让他能很快的，就察觉到，当前传教陷入困局的症结所在。
以信息创造面包为展开的话，重点自然是面包。
庸碌的人，或许因为种种原因，而显得无知，愚昧，形同废物，但却正是这些废物，才是那些思想深远之辈诞生的土壤。
制造面包，滋养土壤，改造土壤，然后才是耕种。
国家的土壤是庸人，虽然事实上，大部分的生产力都只来源于那么几个有限的天才。
但对于国家来说，庸人才是主体。
天才虽然是生产力主要提供者，并且往往处在最顶层的位置，但事实上，却是最可有可无的存在。
信息和面包神教的传教士最开始的传教方针都是延续惯例，都是开半学堂，发放物资。
物资可以聚拢民众，学堂可以发展信徒。
这种行动，事实上是抓到了本质。
但可惜行动方向出了问题。
学堂之中要教的，并不是什么数学，而是应该教授，人为什么要渴望面包。
在自由之领，弥漫着的是一种自我追寻，自我挣扎，解脱的风气。
在这种风气之中，诞生出来的民众身上的那股子精气神，是不可能会被所谓的信仰毒害的。
我所追寻的，就是我想要的，数学也好，面包也好，手机也好，法术也好。
一切的追寻，一切的狂热，都是因为自己。
因为我喜欢，我想要，所以我追寻。
这一种风气，精神之
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