而且一年几十万的教育经费，可以培养出一代又一代有文化、有理想（儒家理想）、有道德（忠君爱国）、有纪律、有武艺的五有府兵，好像还是很划算的。
而通过建立府兵乡校，帮助府兵们搞祭祀，儒门大会就能摸索出一套办学和办祭祀的方法，还能避免消极的和尚、道士腐蚀武德充沛的府兵。
另外，府兵子弟的数目比府兵多......将来一定会有许多武德充沛的丁余，这些丁余怎么办？
他们肯定不甘心当农民啊！这些家伙都是剥削阶级出身，被人当成武士培养，怎么肯老老实实的劳动？
当儒门教士或是参加武装儒士团，似乎是个挺好的出路！
如果未来能有个几十万名武德充沛的武装儒士组成的儒士团投入到开拓教化运动中去，那么出海殖民的汉人就不怕和天主教、天方教、佛教讲道理了......这些人一定特别会讲道理，一定会以德服人的。
果然办教育是一笔相当划算的投资啊！
至于转运诸路的儒业......其实并不是特别不重要，可以等有了钱后再慢慢推进。反正位于华夏腹地的人也不大会信了异教，而向外有几十万武装儒士就足够守住殖民地盘了，再多的话只有一个地球就不够殖民了。
“好好好！”赵楷连着叫了三声好，“真吾子房也！朕要的就是数十万敬天理、尊祖先、忠君王，武德充沛之儒士！”
听了赵楷的话，底下的大儒们都是一愣。
这是怎么回事儿？怎么又扯上数十万武德充沛之士了？
天下都要快统一了，官家还要那么多武德充沛的儒生干什么呀？
......
“诸位，今日儒门大会所以讨论的，就是儒门大会本身之事！”
儒门大会还在继续。
那么要紧的大会，当然不会一天完事了。
第一天是赵楷回答了耿南仲、吕本中、李清照等人提出的问题。而儒门大会的第二天，并没有用来讨论“赵楷三问”，而是讨论起了儒门大会的组织。
赵楷之所以会在今年的会议上提出这个问题，当然是风闻了与会的东南儒士对于当教书先生的事情多有不满，所以才会临时改变议事的内容，把儒门大会拿出来讨论了。
“官家，儒门大会有什么好议论的？”
耿南仲举手提问了。
“没有吗？”赵楷一笑，“吾虽儒者，亦为天子，九五至尊，掌天下之权，七品以
…。。