高启愚是礼部尚书，他仔仔细细研究过永乐开海和泰西海外开拓殖民活动的区别。
最后得出的结果就是，大明之所以在永乐年间错过了海洋，完全是大明太要脸了。
这个结果让高启愚有点难受。
关于黎牙实所言，开拓过程中低道德的优势，高启愚也仔细思索，甚至和松江府地面的官员深入沟通，了解过其中的详情。
刚果国王阿尔瓦罗一世，因为无力镇压叛乱，请求葡王的帮忙，葡萄牙帮忙之后，就彻底把刚果打造成了昆仑奴这个奴隶贸易的源头。
阿尔瓦罗一世反对奴隶贸易，立刻就被病逝了。
锡兰国王袭扰了大明的船队，郑和将国王父子生擒后，拿回了京师，锡兰国王非但没有被处死，反而被释放回国，王室成员耶巴乃那成为了锡兰国王。
大明没有把锡兰国王彻底架空，也从未打算在锡兰发展奴隶贸易，这是‘怀柔远人’、‘远人不服则修德以来之’的体现。
现在再看，高启愚仍然不认为当初成祖文皇帝的决策，有什么错误的地方。
道德崇高从来都不是错，而且那时候，大明强横，天下无敌，没有必要放下道德夺取利益。
这就得到了一个让大明难以接受，但也不得不接受的结果，永乐开海失败的根本原因，是因为掠夺效率不够。
开拓对象都是处于未开化的蛮荒地带，泰西的开海是成功，并且延续了数百年之久，大明面对同样的情况，开海的失败，是高道德的劣势，是掠夺效率不足。
万历开海，完全吸收了上一次失败教训，种植园、小三角贸易、大三角贸易，都是这样的原因之下建立了起来，增加掠夺财富的效率。
当然，罪名都被陛下给担了。
“殷殷鲜血，垒垒白骨，野蛮的、血腥的、肮脏的奴隶贸易，应该被各方视为邪恶，而非理应如此。”
“基于如此原因，东太商盟各方，和愿意加入琉球海洋法庭，接受贸易纠纷裁决的各方，都应该为减少奴隶贸易而努力。”高启愚说到了第二条内容。
第一条关于海寇、海洋安全，第二条关于奴隶贸易的性质，这是邪恶的，但当下奴隶贸易又是很难禁止，所有人都要为减少、结束奴隶贸易而努力，这是天然的正义。
“当下海洋开拓，需要大量的力役，不可避免的要使用这些力役。”
“根据万历九年废除贱奴籍的总纲常，海洋贸易法的第二条总纲，围绕奴隶贸易制定
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