“大明没派出舰队，炮轰他们的港口，逼迫他们接受大明货物，接受大明价格，已经是很仁义了。”朱翊钧再次强调，大明做事已经非常高道德了。
没有仗着兵强马壮四处烧杀抢掠，打着自由贸易的旗号，用坚船利炮轰开港口的大门，已经是大明朝的高道德劣势了。
抢不如种，四处劫掠，不如好好经营发展，是中国数千年以来的经验和共识，朱翊钧并不打算改变这个共识。
可是夷人若听不懂道理，想要继续维持这种不合理的价格差，大明也精通拳脚。
三十六斤的火炮塞到嘴里，就不会胡言乱语了。
“臣等领旨。”姚光启和阎士选俯首领命，他们等的就是陛下的命令，外交之事归陛下直接管理，没有陛下明确命令，过分苛责夷人，就被科道言官弹劾，也不利于开海。
朱翊钧和姚光启、阎士选聊了聊，而后让张宏送走了他们。
朱翊钧写了封圣旨，下章到了礼部，暂停在环太商盟推行黄金宝钞的流通，一方面事不可为，另一方面，事情要一件一件做。
事不可为，是这些海外番夷总督府，没有充足的货物，却有充足的贵金属，不需要大明的宝钞，大明也有点鞭长莫及。
其次，推行宝钞流通，和推行年均定价，是有些冲突的，只能做一件事。
这两个政策的目的，都是用更少的货物，换取更多的白银，宝钞，干脆就是用纸钞换真金白银。
路要一步一步走，饭要一口一口吃，先让全世界离不开大明的货物，才能让全世界离不开大明宝钞。
朱翊钧写完后，又检查了一遍，下章礼部，大宗伯一份，少宗伯高启愚一份。
礼部的想法很好，军事殖民、经济殖民、政治殖民、文化殖民，推行宝钞海外流通，就是推进经济殖民，想法当然好，可是有些吹求过急，不顾现实条件了。
朱翊钧将圣旨写好，交给了张宏，摇头说道：“文定公还在的时候，说大明只需要五亿两白银，就足够这些白银转起来。”
“当市面上白银足够多的时候，咱大明的这些遮奢户，就愿意从猪圈里把白银刨出来了。”
“可惜，文定公还是失算了。”
王国光在万历六年呈送的《钞法锚定疏》中，展望过未来，经过了户部的核算，只需要五亿枚银币在大明市面上流通，那么遮奢户就不会惜银不用。
猪圈里藏白银，是一种比喻，意思是遮奢户珍惜手里的白银，积蓄在手中
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