王谦讲：信仰也是需要持续维护的，而维护的办法是传教，传教就是维系信仰最重要的手段。
比如礼佛，就要有斋戒，要有佛法，到庙里请愿，还要还愿等等，这种种行为，维持着信仰的存在并使其逐渐坚实，任何信仰都需要维护。
而收缴经书、废除劣习、禁止私自聚讲邪法，就是阻断传教和信仰维系的最好办法。
王谦在南洋灭教，最开始灭人，可是越灭越多，越灭越麻烦，後来他换了个思路，阻断传教，成了最行之有效的办法。
「陛下圣明，臣遵旨。」李佑恭听闻圣旨内容，赶忙俯首领命，陛下是真的读懂了王谦的灭教札记。
朱翊钧亲自去了回坊，盯着西安府的府衙办事，因为他少了操阅军马这件差事，有了闲暇，如果在京师，他要去北大营，如果在松江府他要去水师大营，可在西安府，他终於抽出了这半天的时间。
既然有了时间，他就亲自来督办，顺便给点赏钱，让军兵民们加快速度，顺便看看这群信众，对这件事的反应，如果有突发情况，朱翊钧也好现场处理。
朱翊钧在等，等疯子上门来，他还没放弃钓鱼，可他等了足足七天，愣是没等到一个疯子，这些号称愿意为神奉献一切的人，并不愿意奉献自己的生命。
「无趣，胆小如鼠。」朱翊钧在第八天，看着已经拆完的回坊，给了一个无趣的评价，回了行苑。
五月十七日，夏至，大明进入了最热的时间，朱翊钧的行苑装有大型的冷热机，可谓是寒暑不侵，他翻动着手中的一本杂报名叫《三秦杂谈》，这是西安府的杂报，虽然有点官府的背景，可实际还是民报的一种。
这本杂谈的第一篇，讨论的是陕西知名的贫困地段榆林镇。
这地方是真正的穷山恶水，往常年月夏天的时候，酷热难耐、沙尘不断，军兵民每日出门回到家里时，头发、胡须、外衣都是灰尘，如同兜头撒了面粉。
不仅如此，榆林镇取水也更难，河道里的水浑浊至极，还有各种红虫翻滚，仅有的几口井，也是常年断水，好不容易有水，也会被一抢而空。
夜里的蚊虫，更是烦人，早上起来，腿上能排六七个蚊子咬出来的大包。
在万历九年朝廷伐俺答汗之前，这里也是战区，更是兵凶战危之地，道路都是土路，马蹄阵阵就是一片片的尘土飞扬，经久不散，而各卫所中的垃圾堆积如山，从无人清理，完全没有公厕，随地便溺更是稀松平常。
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