般误解。」「然也。」
见性道：「兴许是被子让王上有了误解。奥洛伦文明固然是无我执，却绝非无欲无求」」
。
见闻也道：「欲望欲望着欲望的不满足。凡是生物，便必然栖居在不满」之中。唯有生出满足」与不满」的二元状态，二者既出，则催动生物，叫它们追逐能量此乃生物之本质属性也。愈不满足，则驱动力愈强。驱动力之弱者，必於竞夺之中失其机；
驱动力之强者，则得以延续其类。这是自然的道理，并非新事。」
大卫懵了：「你们刚才还说搞佛学是为了加深对奥洛伦文明的理解————难道不是说他们更接近佛教的某种状态？」
「我教学佛，却并非是三千年前哲人的本意。」见性道，「只是这个过程能把我们导向更像奥洛伦大群」的果，却非为得解脱也。只是得解脱的路上，兴许能摘得一朵花。
衲子是为那花而上路，却不是为了阿罗汉的果。若自佛陀之眼目观之，则我等自根柢而学之，已偏矣。然我等此举，不过为假借模因，以成全心灵之操练耳。」
「奥洛伦文明亦非生而能得解脱者也。它们亦是在苦海之中沉浮的有情众生。我亦曾想，若是奥洛伦文明也生出了佛陀那般人物，那麽他们的佛法又会如何解脱痛苦呢？是否也会与我们相反？」
大卫沉思：「呃？那什麽————放纵慾望？」
向武扶额：「说真的，胖子你还是恶补一下文化课再发言吧。佛陀早年苦修，差点把自己饿死，然後有人施舍了一顿好的。佛陀吃得浑身舒坦，於是怀疑苦修的意义。苦修」与纵慾」皆是被佛陀否定的道路。核心只是在放下我这个幻觉」————如果相反的话————「放下没有我」这个幻觉」？」
佛陀将「自我」这个人类因大脑底层逻辑而普遍产生的幻觉视作痛苦之源，认为要抵达没有烦恼的境界，就需要放下自我。而对於奥洛伦大群来说，他们那同生物底层的不满足所绑定的、普遍而自然的状态，正好是与人类相反的「无我」。
那麽他们远离与生命同在的不满足，所做的训练有没有可能是————
见性颔首，似是肯定。向武急切发送信息【别再说我有教主之姿了啊】。僧侣道：「善哉善哉。衲子时时推敲，许多年才有了一个模糊的念头，善友倒是立刻就明白了。既然他们已然诞生了高度发达的符号系统，那必然也会有模因。他们会随时变化，但符号系统会记录下沉淀的模因。他们是否会意识到自己意
…。。