圣十玄点点头,轻轻一震身躯,换上一套白底绣黑蝶的道袍,足下的方头虎靴也一并换做新的,抬腿来到那处涌泉前。
也是数息的时间,洗漱完毕,他转身看向娑罗树王佛:“请问圣佛,还有什么规矩?”
听到此话,娑罗树王佛被问的脸上微红,尴尬的眨眨眼睛,转身向台阶走去。
圣十玄心里一声轻笑,跟在前者的身后。
青石台阶长百丈,悬于空中,微低于灵山之顶,二人顷刻间便走过。
刚一踏上山顶,就见两道身影闪出。
这两个人,身高都是五丈之躯,一胖一瘦,身上一席镶金蚕丝袈裟,袈裟上缀满了各色珠宝,头顶各有九个肉髻。
二人现身后,也不说话,只是拦在路当中。
娑罗树王佛一见,顿时脸上不悦,低语道:“来者是界外圣尊,岂是伸手之时?”
说完这些话,一转身,对着圣十玄单掌施礼道:“此乃佛祖座下弟子,左为阿傩,右为迦叶。”
听闻此话,圣十玄抱拳施礼道:“原来是佛祖左右之尊,失敬失敬!”
一听此话,原本一脸傲然的两个人,顿时满脸臊红,互相对视一眼,把道路让开。
什么是“左右之尊”?
说白了,就是左右协侍。
此二人虽然已是阿罗汉之尊,在小乘教中是仅次于佛的果位,但是若论尊位,却不过是释迦摩尼座下之左右协侍而已。
在来之前,郁鉴玉明天帝已经对圣十玄说了很多有关佛界之事。
在佛界中,无论是大小佛门,都是以学位正果,不同的法门,有不同的学位。
释迦摩尼佛为小乘教之尊,修炼小乘之法,修炼的境界不但与道界不同,而且与大乘佛教也不同。
按着小乘佛法来讲,阿罗汉仅仅是声闻乘和自觉层次,尚需要修炼至独觉乘或者缘觉乘,成为辟支佛。
而辟支佛无学位,圆满位,通常都在无佛的世界成佛,从未闻法教,虽为佛名,但是却不是真佛,必须自证四果,方可入无余涅槃。
简单点说,有佛法时代,若是听闻佛法觉悟的,叫声闻,虽然其与佛一样解脱,但是却不是自己觉悟。不是自己觉悟,就无法成佛,除非转世投胎,前往无佛法之地,自觉自悟。
因此,说来说去,小乘教中,只有释迦摩尼一位真佛。
那么,辟支佛就不能成为真佛吗?
能,那就是继续修炼菩萨道,修得菩
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