圣十玄点点头，轻轻一震身躯，换上一套白底绣黑蝶的道袍，足下的方头虎靴也一并换做新的，抬腿来到那处涌泉前。
也是数息的时间，洗漱完毕，他转身看向娑罗树王佛：“请问圣佛，还有什么规矩？”
听到此话，娑罗树王佛被问的脸上微红，尴尬的眨眨眼睛，转身向台阶走去。
圣十玄心里一声轻笑，跟在前者的身后。
青石台阶长百丈，悬于空中，微低于灵山之顶，二人顷刻间便走过。
刚一踏上山顶，就见两道身影闪出。
这两个人，身高都是五丈之躯，一胖一瘦，身上一席镶金蚕丝袈裟，袈裟上缀满了各色珠宝，头顶各有九个肉髻。
二人现身后，也不说话，只是拦在路当中。
娑罗树王佛一见，顿时脸上不悦，低语道：“来者是界外圣尊，岂是伸手之时？”
说完这些话，一转身，对着圣十玄单掌施礼道：“此乃佛祖座下弟子，左为阿傩，右为迦叶。”
听闻此话，圣十玄抱拳施礼道：“原来是佛祖左右之尊，失敬失敬！”
一听此话，原本一脸傲然的两个人，顿时满脸臊红，互相对视一眼，把道路让开。
什么是“左右之尊”？
说白了，就是左右协侍。
此二人虽然已是阿罗汉之尊，在小乘教中是仅次于佛的果位，但是若论尊位，却不过是释迦摩尼座下之左右协侍而已。
在来之前，郁鉴玉明天帝已经对圣十玄说了很多有关佛界之事。
在佛界中，无论是大小佛门，都是以学位正果，不同的法门，有不同的学位。
释迦摩尼佛为小乘教之尊，修炼小乘之法，修炼的境界不但与道界不同，而且与大乘佛教也不同。
按着小乘佛法来讲，阿罗汉仅仅是声闻乘和自觉层次，尚需要修炼至独觉乘或者缘觉乘，成为辟支佛。
而辟支佛无学位，圆满位，通常都在无佛的世界成佛，从未闻法教，虽为佛名，但是却不是真佛，必须自证四果，方可入无余涅槃。
简单点说，有佛法时代，若是听闻佛法觉悟的，叫声闻，虽然其与佛一样解脱，但是却不是自己觉悟。不是自己觉悟，就无法成佛，除非转世投胎，前往无佛法之地，自觉自悟。
因此，说来说去，小乘教中，只有释迦摩尼一位真佛。
那么，辟支佛就不能成为真佛吗？
能，那就是继续修炼菩萨道，修得菩
…。。