”王翦只能先接下王命，再把难题抛给吕不韦！
战国时代，武将领兵大多凭兵符行事，兵符在手，就可以调动军队，所以有“将在外，君命有所不受”的说法。兵符是调动军队的信物，实际上是君王的信物，所以君王是超越兵符之上的，没有兵符，君王也可以调动军队。此时吕不韦代嬴政掌管兵符，他可以调动军队，但作为大秦之王，嬴政本身就是兵符，嬴政自然可以命令王翦出兵，只是他尚未亲政。王翦故意问起兵符，就把这个难题又抛给了吕不韦。
“哦┄┄上将军稍等！”吕不韦回过神来朝宦官喊道：
“取兵符交与上将军！”
吕不韦心里明白，嬴政这一招很厉害，仓促之间，他不得不依嬴政之令行事！尽管嬴政尚未亲政，但他的身份还是王，王就是王，古来王的尊严不可侵犯；如果吕不韦不肯拿出兵符，这意味着他不承认眼前的王，而王的尊严也受到了挑战！私下里吕不韦可以拒绝嬴政，但在朝堂之上，他无法拒绝眼前的王者，即使这个王者是他的儿子！
三日之后，王翦点兵完毕，准备随嬴政亲征。前一天傍晚，吕不韦亲自拿了刚刚编撰好的全套《吕氏春秋》原稿交给了嬴政道：
“军旅生活枯燥，大王闲暇之际可以看看，就当打发时间吧！”
嬴政看了看显目的“吕氏春秋”四个大字，突然觉得吕不韦是在提醒他，他是他的儿子，遂将书往旁边一扔，道：
“寡人已经读过了，不必再读！”
“大王都读完了？”吕不韦皱眉问道。
“读了一半，寡人读不下去！”
“大王此话何意？”
“墨家巨子黄蝮杀了自己的儿子，仲父却在《去私》一篇中称赞他是大公无私的人，寡人不以为然；惠子宁愿击打石头，也不愿击打犯了错误的儿子的头，仲父为什么就做不到呢？”
吕不韦一愣，不知如何作答，叹了一口气道：
“天下之大，除了微臣能够敲击大王，与大王抗辩，还有何人敢为呢？天下之人都顺从大王，如果微臣也顺从，大王又如何明白正反的道理呢？微臣一个人反对大王不要紧，如果微臣不反对，天下的人都反对大王，那就是微臣的过错了！”
“仲父自以为善于管理一个国家，故而在《上德》一篇中讲道：‘治理天下和国家，莫过于用德用义。用德用义，没有赏赐人民就会向善，不靠刑罚邪恶也会终止。’仲父真以为德义能够替代赏罚吗？”嬴政又提出了质疑。
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