就连王莽代汉，都有谶语传出，说“刘秀当为天子”，因此才有孝光武帝的中兴。
等到于吉创《太平清领书》，张道陵入蜀中，道教各个流派浮现，习惯单打独斗的方士们，又渐渐并入了道教。
“天下三大散仙”中，南华和于吉两个人，和《太平清领书》有莫大关联，于是就理所当然的被人称为道士。
但最后一位左慈，并没有明确的表明自己的出身，是以既有人认为他是一个方士，又有人把他看做道士。
陆绩和陆议叔侄两人相信，这等屹立于天下修道者巅峰，真正“仙级”境界的绝世强者，如果说他能够看破未来大势，实在是一件十分简单的事情。
但是能够板上钉钉的断言，孙家可以坐拥江东八十余年，还是让两人感受到了这位“仙级”强者的可怕。
陆绩神色一黯。
八十年的时间何其久远，眼下他虽然才是一位十二岁的少年，但等到八十年以后，说不定连骨头都早就已经腐朽。
他心中生出莫名愤慨。
如果孙家真的能够独断江东八十余年，那么他父亲陆康的仇恨，又如何能够得报？
说不定反而会因为这一桩恩怨，连累到整个陆家上下，让陆家从江东四大家族行列跌落下来。
陆议神色不定，心思电转，片刻间也不知道想到了多少可能，最后不得不颓然而止。
如果孙家的权势，真的能够保持八十余年的时间，那么哪怕他想尽任何方法，也不可能让陆家的大仇得报。
八十年后，不管是他陆议，还是身边从叔陆绩，都已经身死多年。
陆家虽是江东最顶尖的世家大族之一，但和能够一力攻取江东，成为天下有数的大诸侯之一的孙策，仍然有不小的差距。
乱世之中，哪怕是再强大的世家，也很有可能，因为一些无法预料的意外，从而烟消云散，消失在历史长河中。