陆议十分清楚，以眼下陆家的状态，能够继续保持住，江东四大士族之一的名头，已经是最理想的情况。
如果真的如左慈所言，孙家将坐拥江东八十年时间，那么对于陆家来说，无外乎两个选择。
要么忍气吞声，在孙策的治下战战兢兢做事；要么举全族之力，搬迁到孙策的实力无法企及的地方去。
但不管是世家大族，还是普通百姓，如果不是迫不得已的话，肯定是不愿意，从已经生活了无数年的熟悉故土，搬迁到另外一个，完全陌生的地方去。
而且天下之大，但各地都有土生土长的世家大族存在，将自己实力辐射范围看的严严实实，时时刻刻都保持警惕心理，其他地方外来的世家大族抢食。
打个比方，江东一带是陆，朱，张，顾等大小士族的地盘，如果突然有北方的士族迁居而来，那么必定就会引起这些士族们的敌视，还会一起联手压制。
这是很明显的事情，每一个士族的崛起，都代表着需要大量的资源消耗，作为原来的地头蛇们，又怎么会希望后来者，从他们的手中，强硬夺走，原本就为数不多的资源呢？
汉末虽然亦是乱世，战火纷争接连不断，但各地的大小诸侯，仍然都是汉人。
因此各地的士族大家的实力，固然有所损耗，但基本上很少出现，举族搬迁的现象。
除非了真的出现了不可抵抗的因素。
等到西晋末年，北方异族入侵，杀人如麻，穷凶极恶，中原士族惊慌失措之下，纷纷南逃。
就出现了江东原有的士族，和乔迁而来的北方士族争锋，夺取对江东控制权的局面。
甚至由此再次引发，道教中五斗米教，在孙恩卢循等人的率领下，对东晋小朝廷的反扑。
但正是这一次五斗米道的起事抗击，却把道教拖入了深渊。
不管是太平道，还是五斗米道，都是属于道教中顶尖的流派，却先后起兵反抗当权的朝廷。
所以在朝廷看来，道教和自己并非一条心，因此便开始大力打压道教的势力，转而扶植佛教。
东晋之后，不管是南朝，还是北朝，佛教势力一跃而上，远远强盛于道教，却是一个不争的事实。
左慈目光幽幽，想起自己在天机大变前，偶尔窥见的一鳞半爪，忍不住一声轻叹。
对陆绩陆议叔侄两人开口道，“陆家和孙策之间的矛盾极深，但陆家未尝没有缓和的机会。”
陆绩沉默不语。
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