地之道。”他的嗓音因连日疾驰而沙哑，却字字惊雷。元宏突然起身，腰间玉带撞得案上铜兽镇纸叮当作响：“若依卿言改制祭天礼，那些老酋长怕是要掀翻太极殿！”话虽如此，年轻的皇帝眼中却迸出异彩，他猛地推开雕花木窗，任夜风卷起案头奏章。
当时元宏正与百官商议兴起汉代的礼乐制度，改变胡风蛮俗，可是汉制究竟是什么样的？它有怎样的先进性，由谁来做充分的证明和解释？举目满朝文武，找不到一个堪当此任的人。
王肃这个蕴藉风流的南朝大士族，这个深谙汉族典章制度的南朝官员，不正是北魏加速汉化的及时雨吗？不正是上天赐予致力于汉化的元宏的左膀右臂吗？新都应该怎样营建？朝中没人知道汉代的都城是怎么规划的，想模仿都没办法。这时候，王肃就派上用场了，他博古通今，一下子就解决了这些难题。
王肃执笔绘制洛阳城坊图时，羊皮图纸上，南朝士族的门第气象与鲜卑骑射场的开阔格局竟奇妙交融。
当第一声晨钟在新建的报晓鼓楼敲响时，巡城的羽林郎发现，皇帝与南朝亡臣正在太学废墟间徘徊，他们的影子被朝阳拉得很长，最终重叠在那块《论语》残碑上。
还有一些模仿汉代的礼仪制度也得到了修正和改进。比如之前北魏祭天的仪式是按照鲜卑族的传统来的，后来就改成了中原王朝用的仪式，这样看起来北朝就更像华夏正统了。后来，凡是北魏的礼仪规范、典章制度，大多是王肃所制定。
王肃归北魏不久，元宏就发起南伐战争，那么有了王肃的大力支持和帮助，元宏能够顺利打赢这场仗吗？