羹”獲先帝御筆親題“食中謫仙”。
那也是他最後一道菜。
那年臘月廿九，先帝在麟德殿大宴群臣。謝璞奉上的壓席之品，便是那盅需用七十二道工序、燉煮七天七夜的羹。羹成時清如秋水，勺起時卻能拉出萬縷金絲，每一縷在燭下皆顯不同紋理，拼起來竟是九州山河輿圖。先帝舀起一勺，羹入口即化，竟怔怔流下淚來，連說三聲：“朕見祖宗基業矣！”
當夜子時，謝璞捲了廚房一包粗鹽、半袋陳米，從尚膳監後門悄然離去。從此世間再無謝璞，伏牛嶺上多了個日日啜冷粥的司空晦。
銅鏡忽然裂了一道紋，從眉心直貫下頜。司空晦以指撫過裂痕，低聲自語：“三十六載……那甉中的‘餡餅’，也該蒸熟了。”
卷二地生荊
丙午年二月初二，龍抬頭，神都洛陽。
恩科大比設在皇城西南角的“司稼壇”——此處本是祭奠先農之神的神壇，如今七十二級漢白玉階上，密密麻麻擺開三千張柏木食案。案無他物，僅一灶、一鍋、一瓢、一勺、一甌清水、一瓮粗鹽。來自九州三十六道的庖廚、農師、糧商、乃至自稱得授異術的方士，皆跽坐案後，靜待辰時三刻。
司空晦分在玄字第七十九號，恰在壇邊老槐樹下。他布衣草履，發束竹簪，在奇裝異服的眾人間毫不起眼。唯有隔壁七十八號那個紅臉壯漢多看了他兩眼——壯漢自稱“火雲君”，嶺南來，腰纏一條活蟒當束帶，案上擺的不是廚具，而是十餘隻彩陶小罐，罐中養著顏色妖異的蠱蟲。
“老丈也是來求富貴的？”火雲君咧嘴笑，露出鑲金的門齒，“某這‘五穀豐登蠱’，能讓一畝稻三日熟，若獻於聖人，少說換個刺史當當。”
司空晦但笑不語，只將領來的粟米一粒粒排在掌心細看。
辰時三刻，景陽鐘響。監考官鄭硯登上壇頂，展開一卷丈二長的黃榜，聲如洪鐘：
“第一試：無米之炊！”
壇下一片嘩然。既稱“無米”，那每人分發的一合粟米作何用？便有性急的嚷起來：“巧婦難為無米之炊，聖人豈非強人所難？”
鄭硯冷面宣道：“九州現有饑民三百萬，倉廩存糧僅夠三月。諸位眼前這一合米，便是三月後每位饑民每日可得之糧——如何以此活人命，便是今日之題。限時三個時辰，成者晉，敗者黜。”
語落，司稼壇陷入死寂，唯聞北風捲動旗幟的獵獵聲。三千人盯著那一小撮黃澄澄的粟米，多數面如死灰。
火雲
…。。