瑶乱不知所踪。陈氏守镜待归，又十年，闻夫已在滇另娶，有子女成行。陈氏不语，仍每晨对左镜梳妆，黄昏对右镜自语，如是又十年。至夫客死异乡棺椁还乡，开匣见随葬物中，赫然有右镜之侣，镜面澄明如新——盖彼在滇三十年，亦晨昏对镜，然所思乃故乡发妻。
寒溪取酽醋薰蒸七日，镜中雾气渐凝为珠，落地成霜。拭净时，两镜光影交错，竟照见隔世容颜：左镜中老妪白发萧疏，右镜里少年青衫依旧。老妪抚镜大笑：“痴哉！彼以为守镜是守约，我亦以为守镜是守情，原来守的俱是镜花水月！”笑罢呕血数升，是夜无疾而终。寒溪葬妪于横塘，双镜覆于棺上，叹曰：“情之灼人，竟烈于火；思之蚀骨，乃甚于酸。”
第三折断剑篇
腊月廿三祭灶日，有蓑衣客夜叩门。解袱现断剑，刃缺如锯齿，血槽深黝。客摘笠，乃抗倭名将俞大猷麾下游击将军郑沧溟。郑曰：“此剑随某血战十七载，斩倭百二十人。今岁岑港之战，刃折于汪直余党炮火，愿先生续刃，以赴开春战事。”
寒溪观断口惊心：“此非炮火所摧，乃格挡火铳时，持剑者心生怯意，劲力微滞所致。将军如实相告，寒溪方敢接活。”郑沧溟颓然坐地，良久方道：“先生真神目也。”
原来岑港血战时，郑率死士夜袭倭寨。暗室中遇敌将，交手数合，忽见敌面刺“孝”字——此乃闽地渔家习俗，幼子面刺父母训诫。郑愕然间，敌竟弃刀跪地，泣呼“阿叔”。细辨之，乃其胞兄遗腹子，十五年前被掳出海，今竟着倭衣。迟疑刹那，侧翼火铳突发，郑挥剑格挡时心神俱震，剑遂断。
“某平生斩倭如刈草，今见亲侄而手软，是否不忠？若杀亲侄，是否不孝？”将军言此，虎目泛赤。寒溪不语，取剑入锻炉。凡七日，不眠不休，熔倭刀十三柄入冶，皆取自阵前所缴。每锻一击，皆诵《正气歌》一句。至“风檐展书读，古道照颜色”时，剑成。
新剑青光流溢，断处隐现血丝纹。寒溪曰：“昔年欧冶子铸剑，以血饲金乃成神器。今熔敌刃为君续剑，是化仇讎为砥砺；留此血纹，是要将军记住：剑锋所指非人子，乃劫掠之暴、离乱之痛。战场无情，然持剑者心中当有慈悲线——在线之内，杀伐果决；在线之外，认得他是人子、人夫、人父。”郑沧溟拜谢而去，后三月，此人于台州大捷中独擒倭首，阵前喝问：“尔等家中可有父母？！”倭众泣降者三十余人。此是后话。
第四折玉琮谜
年关将至，寒溪闭门谢客。忽有宫使赍木函至，内
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