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1361 僧王回忆录

作品:群穿明末之荒海平波纪作者:彼岸之筏
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不久之后,夏小鸥在电报往来时报账说,最近财政部约略地算了算账,《发电机行动》执行到现在,若计算利润的话,已经有超越各澳洲各大公司成为第一盈利大户的潜力。

不仅如此,阿瓦城里的汉人们也趁机捞了不少实惠,而承担了绝大部分损失的,则是城里的东吁王朝权贵阶层和缅人富商。

当然了,阿瓦城里也有遭受损失较少的人群,那就是在城里老老实实当缩头乌龟的普通缅人。

然而,让这些普通缅人意想不到的是,很快,他们也将成为案板上的鱼肉任人宰割,不久之后,阿瓦城的缅人们将在以后相当长的日子里,都会经常痛苦地回忆起自己在阿瓦城里的那段时光,那是被大明永历皇帝占据的期间,人们对其所遭受的不公和歧视刻骨铭心。

届时,缅人们将咬牙切齿地回忆起来——那些原本在阿瓦城里,无论贫富贤愚都是二等人的汉民们,是怎么依靠强权,肆无忌惮地骑在缅人的头上作威作福的。

而最令人可恨的是,这些汉民在搜刮干净了缅人的财富,甚至抢走了他们的女人后,居然全部跟着永历皇帝扬长而去了,从而让当地缅人失去了任何报复的机会!

这也是导致在后来的数十年里,汉人在阿瓦城完全绝迹的原因---因为,当地人变得非常恨汉人,进而整个国家变得非常排外,因此,那里也没有外人敢来这里经商和投资,资本因为仇恨而对这个地区望而却步,人才因为仇视而无法在这里立足,因此,这里只剩下贫穷、愚昧和更加变本加厉的身份歧视和不公,因此东吁王国因此变得更加封闭,贫穷和愚昧将伴随着这个国家走过许多年,直到时间消弭了种族之间的仇恨……

根据后世历史记载,数十年后,北部缅甸的东吁王国成为这个地区最贫困落后的国家。

(以下摘自《僧王访谈录----保护原住民权益的伦理内涵》,记者陈熙,一六七九年七月刊登于《泗水自由报》):

“……然而缅人始终没有搞明白的是,造成这种局面的始作俑者,其实就是他们自己!因为,他们历来歧视、苛待外来的人,其中主要是汉人和来自南方的移民。

在当地人的眼里,究其一生的思想观念,从来就没有“平等”“自由”“普世人权”这样的观念,他们的语言里甚至连这样的词汇都没有。

当然了,造成这种环境的罪魁祸首,其实正是东吁王朝的上流社会,因为他们就是在依靠不平等来获得特权、资源和财富,他们依靠源于血缘的身份和特权

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