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朱常治露出了思考的神情，他摇头说道：「儿臣以为，大宗伯有点异想天开了，万历维新，大明日新月异，大宗伯被这种繁荣盛景给迷花了眼，觉得所有事都必须要进步，哪怕是这种旁人不敢谈论的话题。」朱常治的意思很明确，大宗伯掉入了进步叙事陷阱，进步一定是对的，一定是好的。
科举制既然催逼着权力不再被贵族门阀所掌控，甚至连世袭罔替的国公，也只能承担祭祀的职责，成为了大祭司，那更进一步，把唯一世袭罔替的皇帝也取代掉，就是进步，就是对的。
「士大夫从来都是如此，从一个坑里掉到另外一个坑里，天下不是一人之天下，而是天下人之天下，那问题是，谁来代表天下人行使权力呢？」朱常治明确反对这本奏疏里的构想。
校国同构，取代不了君父、君国一体，太子是个读书人，他不是个士大夫。
因为天下人之天下的叙事里，谁来代表天下人是个无解的命题，官选官只要管不好，就会陷入党争的困局，南北两宋，因为党争，敌人都已经包围京师了，还在党争，党锢为亡国之徵，所以必须要有一个人凌驾於官选官之上管理。
那谁来做这个凌驾一切之上的存在？十八座大学堂吗？还是十八座大学堂之上的格物院？
校国同构这个看似美好的政治框架，仍然存在致命的漏洞，而沈鲤这篇奏疏，犯了为了进步而进步的错误，这很正常，礼部尚书管礼法学政，很少参与到具体的庶务之中，思考方式是学者而非管理者。「但他所写的内容也不是一无是处，至少完善丁亥学制，持续推动普及教育，还是万历维新重要使命，尤其是在官选官如何遴选上，让人人都有机会，人人都有可能，是必不可少的，民进则国进，民退则国退，是颠不破的真理。」朱翊钧肯定了沈鲤的部分观点。
士大夫总有一种人人皆可为尧舜、人人如龙的理想社会构想，比如校国同构也是基於此提出的美好的设想，可等到大学堂给沈鲤整出大活儿来，沈鲤自然就懂了。
「陛下，京师大学堂出大事了！」一个小黄门连滚带爬的闯入了御书房，惊慌失措的说道：「大学堂的一位学子吊死了在校门口。」
「卧槽？！」朱常治惊骇之极，甚至连脏话都骂出来了。
皇家理工学院，那是逢进必考，甚至入了校也是考成法，一年学分考不够数会留级，两年会进行全面评估，三年还考不够就会清退。
能考入理工学院的学子，都是人中龙凤，更遑论皇帝还提供了
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