中在这个孩子身上了，由此可见，教书育人，真的不应该是用试卷，加上所谓的自由式教育，就可以敷衍了事。
孔子提倡，言传身教，老师是个什么模样，学生也会跟着学。
因此，孔子在周游列国的时候，往往会通过谈话和个别观察的方法，来让自己的因材施教，得到施行。
从历史的种种表现，不难看出，孔子真的做到了言传身教，也做到了有教无类和因材施教，孔子熟悉学生的个性特征，在此基础上，按照各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了品德、言行、庙堂、文学，甚至商贾等多方面的人才。
孔子是人类历史上最热爱教育事业的人，所以，他是圣者，他是老师，他是真正意义上的至圣先师。
毕生从事教育活动，学而不厌，诲人不倦。
言传身教，以自己的行为举止做榜样来引导，感化学生。老师爱护学生，学生自然会尊敬老师，如此，师生关系就非常的融洽。
可惜，这个世界上，不管是什么世代，都是精英如凤毛麟角，普通人如野牛之毛，又多又硬，还有臭味。
没办法，这个世界上，总归是有那种，自己抽烟喝酒，甚至有些不良嗜好的老师，想着自己做一个混吃等死的普通老师，就无所谓了，就万事大吉了，对于他们而言，老师仅仅只是一个工作，而非责任。
如此，便真是可笑而讽刺。
仔细想来，并不是所有老师，都可以散发出，专属于老师的光芒，相反，那些衣冠楚楚下，包裹着的，只是脏心烂肺罢了。
一提到，商贾，以及脏心烂肺，就不得不提，经济学了。
想不到吧，夫子对于经济学，也颇有见解。
孔子的经济思想最主要的是重义轻利，取之于民，用之于民，做一个行业，做一个交易买卖，核心目的，当然是为了赚钱，这一点，无可厚非，没有什么大不了，然而，孔子却认为，交易买卖，本身是商贾人的工作，赚钱，相当于是拿工资。
因此，核心目的是为了让南北货物流动，经济货币周转，如此，社会制度，就会越来越完善，越来越多元化，这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
义，是一种道德原则，或者说，是一种社会责任感，职业心。
利，是人们对物质利益的渴望，或者说欲望。
义，利两者的关系上，孔子把义摆在首要地位。
正应了那一句，见利思义。
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