于形式，而非在于言行。
孔子认为，教书育人，教书，只是一种方式，一种传输理念的手段，并非是核心，而是次要，真正的核心，在于育人。
没有学会走路，就直接奔跑，从来都不是问题，问题在于，是否天赋异禀，是否立德立信。
若是培养出一个斯文败类，那可真的是为老不尊，教坏子孙。
正所谓，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
那么问题来了，如何育人，如何提升学生的道德原则呢？
核心点，就是在于礼和仁。
礼为道德规范，仁为道德的之最。
礼是仁的输送手段，仁是礼所要慢慢培养起来的习惯，有了仁的思想追求，礼才真正充实，且客观存在。
在道德原则方面，孔子认为，做人要立志，克己，自省，知错就改。
正所谓，学而不思则罔，思而不学则殆，若是不能学以致用，那么这成山入海一般的书籍，看来何用？若是不能把理论知识变成客观事实，那么著作等身，富可敌国，也难免诟病于后人，失德于青史。
教育这种事，不是嘴上说说而已，不过，只要是做过老师的人，心里面都清楚，什么叫做有愁死的老师，没有类似的学生。
所以孔子认为，作为老师应该有教无类，因材施教，注重启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，这就是所谓的温故而知新，得到的新知识，要作为通往学海的原动力，为后世学生，提供更大的学习平台，此乃举一而反三也。
另外，启发式教学，也是孔子最先提出的。
子曰，不愤不启，不悱不发。
孔子认为老师的工作，应该是把自己已经煮好的饭，盛到学生们的碗里，因为要有教无类，所有学生都有饭吃，也因为要因材施教，所以每个学生吃的饭，量大量小，各有不同，等到学生们，都吃完了，知道是什么滋味了，这个时候，就可以开始下一步工作了。
换而言之，老师应该在学生有所认识，有所思考，甚至有所感悟的时候，进行启发和开导。
这样的教育，才能够完美的摒弃，应试教育和素质教育这两种错误的教育模式。
事实上，这两种教育模式，都是百分之九十九的祸害，加上百分之一的功劳。
毕竟，教育这回事，关系着一方水土的发展，所以常有人说，这个地方的风水，都集
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