镜阵列。
“全息图？”他喃喃道，“明朝何来全息技术？”
话音未落，画中子綦竟缓缓抬头。
马万里猛揉双目。画依旧是画，但那种“被注视”的感觉真实不虚。仿佛子綦虽闭目，却能洞穿观者肺腑。
他想起那四行诗。祖父留下的笔记中，恰有一段相关记载，忙从密室铁柜取出泛黄笔记本。1954年秋，祖父在故宫修复一批明代道经时，发现夹页有云：
“金陵顾氏，世守《璇玑图》。其法有三：下愚诵诀，声闻十里，邻人窃笑而不辍；中庸持咒，字字考据，注疏十倍于原文；上贤观术，默对无言，春风过处即开悟。”
笔记边批小字：“此与庄子三籁说暗合。人籁则比竹，地籁则众窍，天籁则自己。下愚执人籁，中庸执地籁，上贤得天籁。然子綦曰‘吾丧我’，是连天籁亦舍。顾氏所传，未达究竟。”
马万里恍然有悟。他面对的或许不是一幅画，而是一道“关”。下愚、中庸、上贤三重境界，是破关之钥。
如何破关？
他凝视子綦虚怀若谷之态，忽想起《庄子》原文后续：“颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？’”
立侍乎前。
马万里肃然起身，整顿衣冠，至画前躬身长揖。而后垂手侍立，如子游侍师。
一刻钟。半小时。两小时。
腿麻如针锥，汗湿重衫。就在意识恍惚时，他听见了声音。
三、天籁
不是耳朵听见，是颅内共振产生的“声音”。初始如远山松涛，渐次清晰，竟是语言：
“……素常虚心，少假意，少敷衍，囫囵吞……”
声线苍老，带着江浙口音。是祖父！
马万里泪涌而出，强抑激动，继续静立。
声音断续，如收音机调频：“万里……你终于……站对了位置。听好，子綦之教，在‘丧我’二字。世人皆求‘得’，子綦教人‘失’。失耳目之辩，失口舌之争，失我执之固。待万籁俱寂时，天籁自鸣。”
“此画乃嘉靖年间顾璘秘制。顾东桥得异人授‘织经术’，以人发、蚕丝、金缕混织，中空管道藏药晶，遇体温则化气，气通经络则显影。你看子綦眉心、膻中、丹田三穴，正是人体精气神三关枢纽。”
“欲开全画，需以自身为钥。每日辰、午、酉三时，于画前侍立，调息凝神。待画中人与你呼吸同频，三关自现……
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