“此何解？”
砚斋阖目：“老夫参详三十年，亦未全通。你且记着：程氏之运，系于此训。训在，族在；训亡……”余音没于秋风。
半月后，太平军破六合。程氏举族南迁，砚斋年老不堪奔波，携真本藏于宗祠密室，嘱文启护副本南下。临别执手：“孙儿，记着：这家训要活着，程氏才活着。”
文启怀绢南行，回首但见火光冲天，五百年祠堂没于烟焰。
卷二字句成章
咸丰五年春，程文启抵广州，年已二十有六。怀中家训副本以油布三重包裹，贴肉而藏，十二载未尝离身。
这些年间，他于十三行当抄写，夜则研读家训。绢本八十一则，他倒背如流。尤奇者，每遇困厄，展卷静观，那些字句便如活转，生出新意。
如第三则“士不可不弘毅”，原注本谓读书当坚忍。然文启在广州见洋人火轮、电报，忽悟“毅”字非仅苦读，更在知变。遂白日抄写，晚间入英人伯驾所设医馆，偷学西洋算术格致。
又如第二十七则“治家如治国”，旧解无非勤俭。然文启观粤商家族，见其以股份制聚资，以契约束子弟，恍然“治”字另有深意。遂将家训中“纲常”二字，暗自解作“规矩”。
最费解仍是末则“训无定训”。文启尝于珠江边观潮，见水无常形，忽然有悟：潮随月转，水依地势，莫非“无定”正是“有定”？
这年端午，文启于城西租小院，迎母亲来粤。程母开箱取物，忽落出一块残玉，上刻“静庵”篆文。
“此乃祠堂火中，你祖父遣人送出。”程母垂泪，“他说，玉是钥匙。”
文启擎玉对光，内中竟有极细孔道，似藏玄机。是夜，取家训绢本覆于玉上，迎烛观之，那些孔道在绢上投出光点，连成数行小字：
“成化十七年，余观星象，知三百年后有大变。程氏子孙若见此文，当知：家训非为束人，实为放人。八十一则皆可破，唯‘人在训在’四字不可违。所谓繁衍，非血脉绵延，乃精神不绝。切记切记。”
文启汗透重衣。原来静庵公早预见今日！所谓“训无定训”，竟是教人破训？
正惊骇间，忽闻拍门声急。开门见是同乡阿忠，满面惶惧：“文启哥，官府贴告示，要查抄与长毛有涉的江南遗族，程氏也在名单！”
原来程氏南迁时，有族人投了太平军。
文启当机立断，将家训绢本誊抄三份，分藏于医馆洋人处、商行钱柜、及母亲贴身荷包。真
…。。